top of page

Ущелье Геенны огненной, Иерусалим

 

Хотите найти уголок первозданной природы в самом сердце большого города,

 

заняться снеплингом, полюбоваться анемонами и цикламенами, пройтись по 

 

цветущим склонам среди оливковых деревьев, заглянуть в погребальные пещеры 

 

времен Иерусалимского храма, увидеть следы израильских войн и завершить 

 

прогулку в монастыре? Тогда добро пожаловать в одно из наиболее красивых и 

 

удивительных, но еще не слишком исхоженных туристами мест Иерусалима. 

 

Настоящий райский сад раскинулся в ущелье, тянущемся под стенами Старого 

 

города Иерусалима с юга на запад и известном израильтянам под названием Гай 

 

Бен-Ином или Геином, а в русской транслитерации – Геенна.

 

Прогулку стоит начать у Бассейнов султана в районе Синематеки и близлежащего 

 

отеля "Маунт Цион" ("Ар Сион"). Нас ждет короткий и весьма насыщенный путь. У 

 

отеля, расположенного немного ниже квартала Неве Шеананим, находится 

 

смотровая площадка, с которой открывается захватывающий вид на ущелье 

 

Геенны и маршрут нашей экскурсии. Отсюда можно полюбоваться и на 

 

находящуюся восточнее гору Сионскую, на склонах которой хорошо видны часовня 

 

и величественные купола монастыря Дормицион (Успения Богоматери), 

 

построенного у Горницы Тайной Вечери.

 

Иерусалимские караимы

 

От отеля спустимся по улице Дерех Бейт-Лехем (Вифлеемской дороге) и пройдем 

 

буквально несколько метров на север, в сторону Бассейнов султана. Свернув 

 

вправо у иерусалимской Синематеки, войдем в ущелье и продолжим спуск к югу. 

 

Вверху можно рассмотреть вагончик самодельной канатной дороги времен Войны 

 

за независимость, которую еврейские солдаты, защищавшие Иерусалим, по совету 

 

одного из офицеров, протянули  к находящеся напротив Сионской горе. Днем канат 

 

скрывали от чужих глаз, спуская его на дно ущелья. По ночам его натягивали и 

 

использовали для поставки припасов на гору Сионскую, примыкающую к 

 

иорданской границе. Обратно канатка доставляла раненых…

 

Ну, а мы продолжим свой путь вниз, и еще через пару десятков метров увидим 

 

справа и чуть повыше на склоне ограду старого караимского кладбища, поросшего 

 

оливами и соснами. Караимы, именуемые также сынами Завета, появились в 

 

Иерусалиме в Х веке нашей эры, спустя примерно два столетия после образования 

 

караимской общины Вавилона. Затем они покинули город в период правления 

 

крестоносцев, и вернулись в него снова в XIV веке. Еще 200 лет спустя, в XVI веке, 

 

в еврейском квартале Старого города была построена караимская синагога. 

 

Сегодня Всемирный центр караимов находится в Рамле, между Тель-Авивом и 

 

Иерусалимом.

 

Стоит упомянуть, что вокруг Старого города Иерусалима можно найти 

 

кладбищенские захоронения со времен Первого храма до наших дней. Эти участки 

 

иногда именуют греческим словом Некрополис – Иерусалимский город мертвых. 

 

Иудаизм воспрещает устраивать кладбища внутри городских стен, тем более, 

 

внутри стен Иерусалима. Однако нетрудно обнаружить многочисленные 

 

захоронения у самых стен Святого города. 

 

Скалолазы в центре города

 

Далее к югу на горном склоне справа от отеля можно полюбоваться цветущими 

 

цикламенами и… любителями снеплинга. Напомним, что место нашей прогулки 

 

является частью Национального парка вокруг иерусалимских стен. Кроме ущелья 

 

Геенны в него входят ручей Кедрон и Эмек Цурим (Кремниевая долина), 

 

расположенные у подножия Масличной горы.

 

Продолжив путь на восток и вниз, мы увидим многочисленные погребальные 

 

пещеры: вход в большинство их них перекрыт железными решетками. Как правило, 

 

эти захоронения относятся к периоду Первого храма. 

 

Справа вверху над скалой расположен квартал Абу-Тор, по которому с 1948 до 

 

1967 года проходила граница между Израилем и Иорданией. 

 

Как пройти в Генну огненную?  

 

Продолжая движение на восток, мы доберемся до небольшой укрепленной 

 

квадратной постройки. Это иорданский бункер времен Шестидневной войны. Если 

 

отсюда взглянуть на северо-восток, легко рассмотреть мечеть Аль-Акса, 

 

расположенную на южном склоне Храмовой горы. С этого места по ступеням 

 

византийского периода можно продолжить спуск в ущелье, к монастырю Св. 

 

Онуфрия.  

 

Именно здесь, по всей вероятности, 3000 лет назад находилось капище и медный 

 

идол Молоха. На его вытянутых руках приносились многочисленные жертвы, в том 

 

числе местные жители отдавали ненасытному божеству детей-первенцев. В Книге 

 

царств упоминается, что и некоторые цари иудейские поклонялись Молоху, а Ахаз, 

 

к примеру, принес сына в жертву ханаанскому идолу.

 

Не исключено, что именно с тех пор за ущельем закрепилось название Гай Бен-

 

Ином, что в определенном смысле означает "ущелье мерзости". Вавилонский 

 

Талмуд упоминает о трех входах в Геенну огненную, причем один из них находится 

 

в Иерусалиме. Здесь ли это? Хотя восхитительная природа вокруг свидетельствует 

 

об обратном, не исключено, что ответ положительный. 

 

Кровавая ниточка тянется отсюда и к другому легендарному персонажу – Иуде 

 

Искариоту, который, как сказано в Новом завете, предал и передал римским 

 

солдатам Иисуса. Согласно преданию, получил он за свою услугу тридцать 

 

сребреников и, по одной из версий, на эти деньги приобрел поле, проходящее 

 

через ущелье Геинома. Другая версия христианского апокрифа гласит, что он 

 

вернул монеты храмовым священникам, осознав, какую ошибку совершил – и 

 

покончил с собой. В первом же варианте предания купленный участок получил 

 

название "Сде а-дамим" или, в арамейском произношении, "Хакел Дам" – кровавое 

 

поле, упомянутое в Евангелии от Матфея. 

 

Монастырь в ущелье

 

Можно продолжить прогулку, посетив православный греческий монастырь Св. 

 

Онуфрия. Выстроенный в 1892 году, он получил название в честь монаха-

 

отшельника четвертого века, удалившегося в Синайскую пустыню и за много лет, 

 

проведенных в полном одиночестве, отпустившего бороду необычайной длины. 

 

Если позвонить у ворот, добрые англоязычные монашки впустят вас внутрь. Во 

 

дворе монастыря находятся прекрасно сохранившиеся величественные 

 

усыпальницы, а во внутреннем дворике, в древней погребальной пещере, покоятся 

 

кости монахов давно прошедших времен. Внутри и снаружи монастыря можно 

 

разглядеть впечатляющее число древних погребальных пещер.

 

Отсюда, пройдя на северо-восток, можно продолжить маршрут в Город Давида и к 

 

ручью Кедрон, или же подняться к Синематеке, откуда мы начали спуск в ущелье.

bottom of page